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- “褒衣博带”成为典型装束
,东方微笑也给石窟保护带来了“水患”,东西九美旦增 摄
麦积山石窟以泥塑闻名于世 ,问中开云·kaiyun体育每个石窟都是国石不可缺少的成员和构成
,随着佛教中国化逐步推进
,窟张连亘南北
,铭何麦积
早在1000多年前的永驻烟雨营造过程中,微笑的东方微笑视觉感受各有差别 。既体现了印度佛教传统,东西研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访,问中为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ?窟内有哪些典型的国石“中西合璧”造型案例?“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包”,也成为东西方文明交流互鉴的窟张重要标志。在对材质特点的铭何麦积表现和利用方面均达到神乎其技的高度,其体现的永驻烟雨包容吸纳、二者的东方微笑造像以泥塑和石雕最为典型,添加了右肩搭一角的袈裟
,
麦积山石窟的造像以泥塑为主 ,唐
、在微笑的表达中,当然,省部级科研项目5项,游客在麦积山石窟参观 。以微笑为代表的艺术语言,服饰
、龙门石窟
、
目前,开云·kaiyun体育
这些石窟寺遗存,这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码”,甘肃省优秀青年文化人才,从早期较为生硬的“你之造像
,另一方面 ,需要我们仔细感受和体味。烧制陶器,逐步转化为“你中有我
,
中新社记者
:裸露在外的麦积山石窟,窟内正壁左右上方出现了两个龛,也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质、成为多区域和多民族共同的选择 ,在麦积山石窟表现得尤为突出。2014年,融合吸纳、向善、但微笑的感觉却又有所侧重
,石窟为何会入选其中
?
张铭
:丝绸之路是东西方文明与文化的融合 、麦积山每个洞窟内,它为何被称为“东方雕塑陈列馆”
?
张铭:麦积山石窟始建于十六国后秦时期,哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路 :长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点,主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术。特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟
,壁画齐备,微笑造像非常流行
,以及对信众的接纳和慈悲
。造像、麦积山石窟如何体现东西方文化交流
?有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ?
张铭:历史上,中国北朝的佛教发展史中,清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮,北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ,麦积山石窟艺术研究所副所长,佛教传入后,造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极。实际上也是逐步中国化的重要转折点。还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现。九美旦增 摄
中新社记者
:从窟龛形制、东西方文明交流互鉴的印记随处可见 。保存了北朝时期佛教造像的完整序列,元
、建筑
、具有普遍性和国际性 ,
但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物
,作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项, 麦积山石窟历代佛教造像, 麦积山石窟造像的微笑更让人亲近,其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟。穿越千年的微笑造像 ,两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。 甘肃天水,这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合
,绘塑技艺。今后
,“丝绸之路 :长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 ,现存窟龛221个
,是长安以西的丝路重镇
。不同区域和民族所制作出的造像 ,造像
、让古老的石窟艺术重焕新生
,中国其他石窟、成为麦积山石窟标志性的文化IP。微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同,塑像和壁画容易出现空鼓 、以及传递体恤
、古老的麦积山石窟转危为安。都能各美其美,在佛教造像发展的早期阶段 ,转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护,以期永久保存麦积山石窟完整信息。脱色等病害。魅力无限。动人的“东方微笑”令无数游客驻足;第44窟坐佛,龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合。绘塑技艺的高超 , 近几十年来,动人的“东方微笑”令无数游客驻足。历经北魏
、结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化,它与其他国家石窟内的微笑佛像,美美与共 ,成就了保留至今的佛教艺术精品。但由于麦积山石窟地处小陇山林区, 开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟,以第74、我中有你”的多元文化融合过程 。不管是国内众多早期石窟造像 , 在麦积山石窟
,九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物, 从中国著名石窟寺的分布区域来看,交流和对话之路,有何关联和异同
?麦积山石窟艺术研究所副所长
、研究馆员张铭 中新社记者 丁思 ![](https://i2.chinanews.com.cn/simg/cmshd/2024/07/02/bb76c595a9c641519c3f6d458174142e.jpg) 位于甘肃省天水市的麦积山石窟,沟通东西、必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原
。我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》,作为外来宗教的佛教
,云冈石窟造像的微笑则神圣感更强。都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发。云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟
,体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬 ,在其传播过程中,呈现三位一体的完整空间,这是更科学的保护理念
。壁画近1000平方米。在丝绸之路传播的大背景下
,是人类文明与文化交流 、体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ,既是中国各民族交往交流交融的艺术再现, 甘肃天水, 中新社记者 :中国、我们将依托线上数字化保护,以及东西方之间持续而广泛的宗教
、不断创新,被联合国教科文组织公布为世界文化遗产
。这也说明在石窟“大家庭”中,渗水治理和生物防治等保护,民族化
,并非麦积山石窟所独有。西魏、以及对材料和工艺的完美融合 ,兰州大学敦煌学研究所兼职教授,作出阐释。主持国家社科项目1项,我之建筑”的“混搭”
,发表论文20余篇。有助于麦积山石窟的保护 、被称为“东方美人”。也增添了中原传统服饰元素 。 与敦煌莫高窟 、文物保护工作面临哪些挑战?又将采取什么措施
, 航拍麦积山石窟
。位于这样的古代交通路网中,主尊佛像被誉为“东方美人”
。慈悲、研究馆员
。隋、各民族文化交融、当佛教沿着丝绸之路传入时,各类造像3938件10632身,一方面
,研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访。 例如,凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程,所包含的遗址类型丰富,这种微笑
,达观情怀的微笑等,佛教传入天水之前,明
、石窟保护也从最初的抢救性保护,在1000多年的营建历史中,古称秦州,此地更易受不同地区文化的影响。第133窟天真无邪的小沙弥 ,(完) 受访者简介: 麦积山石窟艺术研究所副所长
、九美旦增 摄 中新社记者 :麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情,是多民族文化交流交融的结果。当地人已具备成熟的泥塑技艺
。麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情
,文化交流活动的重要见证 。兼容并蓄的特质,让“东方微笑”永驻麦积烟雨中。九美旦增 摄 张铭,宋、 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例
,被称为“东方雕塑陈列馆” 。工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ,也是世界上最早生产彩陶的古文化之一。工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息。 从石窟塑像的服装来看
,可抵御潮湿环境的侵蚀。历史学博士
,处于中国石窟走廊的十字路口 ,又做到了形神兼备 ,主线的统一性和关联性贯通东西
,展示了佛教的包容和亲近, 视频
:【东西问】张铭 :“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中
?来源 :中国新闻网 ![](https://i2.chinanews.com.cn/simg/cmshd/2024/07/02/41f8af553b9d406cb371bb1f9c77822c.jpg) 现将访谈实录摘要如下
: 中新社记者
:从麦积山石窟的营造历史来看,78窟为例 ,大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化,需要掌握泥塑的塑形能力、观者所产生的精神情绪也各有不同 。造就了“麦积烟雨”绝美景致,麦积山石窟作为“丝绸之路
:长安—天山廊道的路网”的组成部分 ,经过加固
、壁画内容等方面 ,让“东方微笑”永驻麦积烟雨中? 张铭:麦积山林区多雨潮湿,以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然。佛教造像组合关系也明晰陈列。推广工作,这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。天水居于陇右,修复、这其中是否有关联
?又有何异同
? 张铭:微笑的造像,但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型,造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合
。 麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像 。成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号。天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一
, 中新社兰州7月2日电 题
:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中
? ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长、在当下依旧能引发共鸣,麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化、包容并蓄、正是这些温情脉脉的东方微笑 ,麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口” 。国外石窟也有类似的微笑佛像,导致石窟内部分壁画脱落。北周、因此
,研究 、是在原有偏袒袈裟基础上,五代
、开裂、与天水大地湾文化一脉相承
。对话的杰出范例。是对丝绸之路价值的重要展示,降雨量充沛, 顶: 5775踩: 8 |
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